KEŞŞÂF TEFSİRİ

Asr Sûresi — KEŞŞÂF TEFSİRİ

1. Âyetin Tefsiri

1. Geçip giden zamana yemin ederim ki;
Bu bölümü tek başına aç →

2. Âyetin Tefsiri

mushafında “yani ikindi namazını” şeklinde tefsir edilmesi ve Peygamber’in (s.a.): “Kim ikindi namazını kaçırırsa, ailesi ve malı eksilmiş demektir!” [Buhārî, “Mevâkît”, 14; Müslim, “Mesâcid”, 200-201] hadisinin delâletiyle; bir de insanların gündüzün sonuna doğru ticaret ve kazançlarının derdine düş-meleri [sebebiyle koşuşturmaları] ve geçimleriyle meşgul olmalarından ötürü, edasındaki sorumluluk ağır olduğundan fazileti sebebiyle, Allah ikindi na-mazına yemin etmektedir. Yahut her ikisinde de (ilâhî) kudret delillerinin yekûnu bulunduğu için, tıpkı [Duhâ 93/1’de] kuşluğa yemin ettiği gibi akşam vaktine yemin etmiştir. Ya da akıp gitmesinde türlü türlü acayipliklerin sı-nıf tuhaflıkların yer alması sebebiyle zamana yemin etmiştir.

[2951] “İnsan” cins ifade etmektedir [yani insanoğlu]. Husr kelimesi de “hüsran” anlamındadır. Tıpkı küfr için küfrân dendiği gibi. Âyetin anla-mı şöyledir: Muhakkak ki insanlar (manevî) ticaretleri açısından büyük bir ziyandadırlar! Ancak, sadece ve sadece sâlih kullar (yararlı işler yapanlar) müstesna! Zira onlar dünyaya karşılık âhireti satın almışlar ve (bu sayede) kâr edip bahtiyar olmuşlardır. Diğerleri1 ise bunlarınkinden farklı (aksi) bir ticaret yapmış ve ziyan etmiş, bedbaht olmuşlardır.

Bu bölümü tek başına aç →

3. Âyetin Tefsiri

[2952] “Birbirlerine hakkı tavsiye edenler.” İnkâra sığmayacak olan köklü işi (tavsiye edenler) ki o da Allah’ı birlemek, O’na itaat etmek, O’nun kitaplarına ve elçilerine uymak ve dünyaya ilgisiz kalıp, âhirete yönelmek adına hayırların tamamıdır.

[2953] “Birbirlerine sabrı tavsiye edenler.” Günahlardan (uzak durma), ibadetlere (sarılma) ve Allah’ın, kullarını imtihan ettiği şeylere karşı sabırlı olmaya karşı (birbirlerine tavsiyede bulunanlar müstesna)...

[2954] Peygamber’den (s.a.) nakledilmiştir ki; “Kim Ve’l-‘Asr sûresini okursa, Allah onu bağışlar ve o kişi, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye eden-lerden olur.”1 Yani “imanı ve sâlih amelleri olmayan…” kâfir ve münafıklar ile “sâlih amelleri olmayan…” imanlılar. / ed.

Bu bölümü tek başına aç →